Ua mou atu kata fai aitalafu? Ua silasila le Pule o le Faletupe Tutotonu i se isi filifiliga fou.

Faasalalauga

De acordo com Campos Neto, líder do Banco Central, o Pix pode desempenhar funções tradicionalmente do cartão de crédito. Descubra mais!

O cartão de crédito configura-se como um dos principais métodos de pagamento no Brasil, oferecendo conveniência e simplicidade ao dia a dia do consumidor. Ele também possibilita a opção de parcelamento, o que justifica seu destaque no setor financeiro.

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Porém, sua predominância pode estar ameaçada. A razão, apontada pelo líder do Banco Central, Roberto Campos, seria a ascensão do Pix e sua evolução acelerada como instrumento de pagamentos.

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Ascensão do Pix

Desde seu lançamento, o Pix emergiu como uma das alternativas de pagamento mais adotadas no Brasil, com comerciantes e clientes aderindo rapidamente. Em 2022, o Pix representou 29% de todas as operações financeiras realizadas durante esse período, segundo dados do Banco Central.

Tal método ganhou tamanha relevância que ultrapassou procedimentos convencionais de transferência, como TED e DOC, os quais experimentaram um declínio de 29% em 2022. De acordo com o relatório “Pesquisa de Tecnologia Bancária”, esse percentual coincide com o crescimento do Pix, evidenciando a transição dos métodos tradicionais para a nova plataforma.

O Pix substituirá o cartão de crédito?

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Na última quarta-feira (18), Roberto Campos Neto, líder do Banco Central, declarou, durante o evento “Marcas Mais Admiradas do Brasil”, que o Pix está adotando funções anteriormente exclusivas do cartão de crédito, sinalizando a possibilidade de suplantá-las.

“Implementamos o Pix em novembro de 2020, num momento em que a pandemia se intensificava e a modalidade de trabalho remoto crescia. Percebemos a necessidade de introduzir essa novidade ao público, que operava predominantemente de casa”, pontuou.

Em suas considerações finais, Roberto enfatizou que “o Pix é apenas uma parte de um projeto muito mais amplo, que abrange uma maior competição, digitalização e tokenização. Estamos trilhando um percurso promissor”.




O lenei saite o se tulaga tutoʻatasi mo mataupu faailoilo ma faasalalauga. E leai se matou sootaga, faiga faapaaga, sui, faatagaga, lagolago tau tupe po o le faamaoniga aloaʻia mai soʻo se ituaiga, kamupani, faalapotopotoga, polokalame po o auaunaga ua taʻua, seʻi vaganā ua faailoa manino mai.

O faamatalaga ua lomia e mo na o faamoemoega faailoilo ma e mafai ona suia, taofia pe aveese i soʻo se taimi e i latou e nafa ma ia faamatalaga. E ui ina matou taumafai e faatumauina mataupu ia faafou ma saʻo, matou te lē faamautinoaina lo latou saʻo, fou, avanoa po o le talafeagai mo tulaga patino.

Matou te lē faia ni faatauga, faagasolo ni totogi, tuuina atu ni aitalafu, tufatufa ni penefiti, momoli ni oloa pe auai tuusaʻo i le faia o konekarate mo soʻo se auaunaga ua faasalalauina. E faapena foʻi, matou te lē faamautinoaina le faamaoniga, agavaa, mauaina o penefiti, taui, oloa, faaitiitiga po o soʻo se taunuuga patino e mafua mai i faamatalaga ua tuuina atu.

E ono mafai e lenei saite ona fa’aalia fa’asalalauga, so’otaga lagolago ma anotusi fa’atasi, lea e ono maua ai se taui. O se taui tau tupe e ono maua e lē a’afia ai le tiute e fa’ailoa atu ma e lē fausia ai se so’otaga aloa’ia ma fa’ailoga ua ta’ua.

O le tagata fa’aoga e nafa ma le siaki sa’o i ala aloa’ia a kamupani ma fa’alapotopotoga o fa’amatalaga uma, tulafono, aiaiga ma mana’oga a’o le’i faia se fa’ai’uga. Matou te lē tali atu mo fa’ai’uga na faia e fa’avae i anotusi ua lomia, po o ni suiga, lē avanoa, mea sese po o gaioiga a isi vaega.

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